Évangile : « Ma chair est la vraie nourriture, et mon sang est la vraie boisson » (Jn 6, 52-59) Acclamation : (Jn 6, 56) Alléluia. Alléluia. Qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi, et moi en lui, dit le Seigneur.Alléluia. Évangile de Jésus Christ selon saint Jean En ce temps-là, les Juifs se querellaient entre eux : « Comment celui-là peut-il nous donner sa chair à manger ? » Jésus leur dit alors : « Amen, amen, je vous le dis : si vous ne mangez pas la chair du Fils de l’homme, et si vous ne buvez pas son sang, vous n’avez pas la vie en vous. Celui qui mange ma chair et boit mon sang a la vie éternelle ; et moi, je le ressusciterai au dernier jour. En effet, ma chair est la vraie nourriture, et mon sang est la vraie boisson. Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi, et moi, je demeure en lui. De même que le Père, qui est vivant, m’a envoyé, et que moi je vis par le Père, de même celui qui me mange, lui aussi vivra par moi. Tel est le pain qui est descendu du ciel : il n’est pas comme celui que les pères ont mangé. Eux, ils sont morts ; celui qui mange ce pain vivra éternellement. » Voilà ce que Jésus a dit alors qu’il enseignait à la synagogue de Capharnaüm. – Acclamons la Parole de Dieu.

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Témoins de la lumière

Envie d’évoquer dans votre école l’installation d’un coin de prière interreligieux ? Voici une expérience enrichissante qui peut vous y aider.

Témoins de la lumière Rappelez-vous, nous vous en avions parlé dans une de nos newsletters.
25 ans après la première rencontre mondiale interreligieuse d’Assise, un oratoire interreligieux était inauguré à Saint-Louis Amercoeur, une école secondaire professionnelle rassemblant près de dix confessions différentes.

Près de 3 ans plus tard, son initiateur explique, dans un petit carnet, ce qui l’a amené à proposer un oratoire où musulmans et chrétiens prient ensemble.

Un oratoire qui est le fruit d’un long cheminement qui débute dès son adolescence teinté de rencontre avec des disciples de Krishna et de nombreuses lectures traitant du sens de la vie.

Devenu professeur de religion, il a l’occasion de rencontrer différentes sensibilités religieuses (chrétiens, protestants, témoins de Jéhovah ou mormons, musulmans, sikhs, zoroastriens, …) dans l’école professionnelle où il enseigne. Une école comptant une trentaine de nationalités et dont le brassage culturel en fait sa principale richesse.

Dans ce carnet (disponible au SDJ au prix de 8 euros), il met en avant les principales personnes qui l’ont interpellé sur le chemin qui l’a amené à la création de cet oratoire interreligieux et explique, en annexe, son fonctionnement.

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